祭禮胡，共約剩小炷香時候，視八炷香粗細，比對香譜表明，占卜必現譜中均，奇驗靈應譬如眾神1、奈良梨：安然無恙。 ... 拜神的的一個禮制，要試圖用仁慈心情展開，需要不是也寧可不燒即便禮佛存有有些學識，梨不盡相同熔化程度。
香譜圖解_香譜表明占卜_梨譜圖否定_24茶譜圖_十五香譜 四十八香譜圖解:凡聖佛仙神典禮或是驅邪求安，無法判斷凶康大事之時必用長壽香三炷，選並大枝火燒之，先要祈祝其後，平排插定於爐當中，祭拜畢視。
在臺灣地區長大成人的的諸位，拜拜祈福整件案子，很大也絕不奇怪不過留有想著香燃燒長短過禮佛參考價值正是呢，和梨的的粗細分別代表這些？ 有關這類拜拜難題，就讓自己來做為答疑！
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責任編輯總結了用李世瑜在民間信仰、寶卷、宣卷、相聲等等各方面的的論文，特別是自己對於寶卷的的書目、定義、文本、型式、流變等等多方面的的討論短文看來李世瑜老先生便是寶卷深入研究的的開
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香燃燒長短|香火吉凶啟示 - 木名 -
